Länderinformationen

Französisch von links, Englisch von rechts. Der Verkäufer schreit auf Hebräisch, die Kundin schimpft auf Russisch. Eine jemenitische Großmutter feilscht mit dem nordafrikanischen Brotverkäufer, eine Gruppe amerikanischer Teenager geht vorbei – so erlebst du den Gang u"ber einen Markt schon mal. Israelis sind ein bunter Haufen. In Israel leben Einwanderer aus der ganzen Welt. Man hört alle Sprachen, sieht alle Haar- und Hautfarben, hört französische Chansons und isst dazu Borschtsch.

6,5 der mehr als 8 Mio. Israelis sind Juden. 1,8 Mio. sind Araber, die sich wiederum in Muslime, Christen sowie Drusen – eine arabische Minderheit im Carmel-Gebirge – aufteilen. Die meisten arabischen Christen Israels leben in Haifa und Nazareth. Israelis sind auch die mehr als 400 000 ju"dischen Siedler in der Westbank und ca. 155 000 Juden, die im annektierten Ostjerusalem wohnen. Jeder, der ju"dische Wurzeln nachweisen kann, wird mit Kusshand in Israel aufgenommen. Aber wer ist eigentlich Jude? Nach staatlicher und religiöser Definition (Halacha) jeder, der eine ju"dische Mutter hat. Dabei ist die ju"dische Bevölkerungsgruppe alles andere als homogen. Da sind die aschkenasischen Juden (mit Vorfahren aus Nordund Osteuropa), die Mizrahi (arabischstämmige Juden) sowie die Sephardim von der iberischen Halbinsel (heute Spanien und Portugal). Sie alle verbindet ihre Religion – und trennt gleichzeitig die Kultur, die Ku"che, die Musik, die Namen. Aschkenazi lachen u"ber den orientalischen Techno der Mizrahi, und Sephardim verziehen bei der polnischer Graupensuppe das Gesicht. Auch das ist Israel.

10 Gebote? Daru"ber können fromme Juden nur lachen! 613 Glaubensregeln (Mitzvot) hat Gott den Ultraorthodoxen und strenggläubigen Haredim (Gottesfu"rchtige) auferlegt. Viele studieren ihr Leben lang in einer Thoraschule (Jeshiva) und erhalten fu"r diese Tätigkeit vom Staat Israel Sozialhilfe. Auch von der Wehrpflicht sind sie bislang ausgenommen und ziehen damit oft Unmut aus der säkularen Gesellschaft auf sich. Dabei sind die Herren mit Schläfenlocken, Hut, Bart und langem Mantel lediglich eine bestimmte Gruppe religiöser Juden – da sind die Kabbalah-Mystiker, die Chassidim aus New York, die tanzenden Nachmans aus der Ukraine, die marokkanischen Anhänger des Rabbi Baba Sali. Kurz: Das Judentum hat viele Gesichter. Manche Juden machen am Shabbat nicht einmal das Licht an, andere arbeiten das ganze Wochenende. Grundlage der monotheistischen Religion ist der Talmud (hebr.: Studium, Lehre), eine Sammlung ju"discher Glaubensregeln aus dem 6. Jh., zu der auch die Thora gehört, die hebräische Bezeichnung fu"r die biblischen Fu"nf Bu"cher Mose.

„Wohin auch immer ich geh, ich gehe immer nach Israel”, sagte schon der beru"hmte Rabbi Nachman im 18. Jh., der aus der Ukraine stammte. Laut Genesis hat Gott den Juden ein „Eretz Israel“ (Land Israel) bis zum Jordan versprochen. Ein solches Reich gab es schon mal – das Königreich Israel existierte nach biblischer Überlieferung von etwa 1010 v. Chr. bis ca. 926 v. Chr. unter den Königen Saul, David und Salomon. Schließlich war es jedoch der Zweite Weltkrieg und die Idee des Zionismus, die die Juden aus der Zerstreuung – der Diaspora – zuru"ck ins heilige Land gefu"hrt hat. Nach Jahrhunderten der Pogrome und Verfolgung solle dort jeder in Wohlstand und in Freiheit leben, schreibt der österreichische Schriftsteller Theodor Herzl in seinem Buch „Der Judenstaat“ 1896. Über hundert Jahre später existiert dieser Staat wirklich – und ist doch so umstritten wie eh und je.

Gerade der Konflikt mit den Palästinensern hat Israel in den letzten Jahren weltweit Kritik eingebracht – aber mach dir keine Sorgen, wenn du verwirrter aus dem Urlaub zuru"ckkehrst, als du es bei deiner Abreise gewesen bist. Dieser Konflikt ist ein komplexes Zusammenspiel aus politischen, religiösen und geografischen Interessen der ganzen Region.

A-, B- und C-Gebiete zerreißen das Westjordanland in unterschiedliche administrative Zonen, in denen entweder die palästinensische Autonomiebehörde (PA) oder das israelische Militär (IDF) die Oberhand haben. Seit dem Sechs-Tage-Krieg 1967 hält Israel die syrischen Golan-Höhen und den größten Teil der Westbank besetzt – obwohl das gemäß Völkerrecht rechtswidrig ist. Die ju"dischen Siedlungen im Gaza-Streifen räumte Israel 2005 und schloss alle Grenzu"bergänge. Doch spontane Straßensperrungen, die Mauer, Checkpoints sowie Militärposten machen einen Durchblick sogar fu"r Palästinenser fast unmöglich und erschweren das Reisen auf eigene Faust. Eine Fahrt durch die Gebiete gibt dir jedoch die Möglichkeit, ebenfalls die palästinensische Sicht der Dinge zu begreifen.

Auf den Autobahnschildern in Israel stehen alle Orte in drei Sprachen (Englisch, Arabisch, Hebräisch). Modernes Hebräisch (Ivrit) hat durch die europäischen Einwanderer, die so gar nicht die Zunge und das R rollen konnten, einige seiner semitischen Klänge verloren. Nur Israelis mit arabischer Muttersprache beherrschen noch einzelne dieser Halslaute. Die Aussprache ist daher fu"r Deutsche leicht zu erlernen. Wäre da nur nicht dieses Alphabet! Manchmal ist das Lesen fu"r Anfänger ein Rätselraten. Die Vokale werden im privaten Gebrauch selten mitgeschrieben, und die Druckschrift will auf den ersten Blick rein gar nichts mit der Schreibschrift zu tun haben.

Wie der Staat Israel ist auch die moderne Sprache des Landes in einem Kraftakt rund 1700 Jahre später aus dem Nichts wiederbelebt worden – etwa ab dem Jahre 200 hörte Hebräisch nämlich auf, Alltagssprache zu sein. Danach wurde sie lediglich in religiösen Kontexten gesprochen; bis heute gilt sie den strenggläubigen Juden rein als Sprache Gottes. Fun Fact: In der Kabbalah wird jedem Buchstaben sogar ein Zahlenwert zugeordnet und damit nach versteckten Bezu"gen und Nachrichten in der Thora geforscht (Numerologie).

Wo beginnen? Wo aufhören? 1917 sicherten die Briten den Juden die „Errichtung einer nationalen Heimstätte fu"r das ju"dische Volk in Palästina“ öffentlich zu. Gleichzeitig hatten sie den arabischen Nachbarn Zugriff auf das Stu"ckchen Land versprochen – und behielten es schließlich einfach selbst, bis die Israelis 1948 ihre Unabhängigkeit ausriefen. Seitdem bestimmen kriegerische Auseinandersetzungen die Region: Der Sechs-Tage-Krieg, zwei Libanonkriege, der Yom-Kippur-Krieg, drei Gaza-Kriege – in regelmäßigen Abständen kommt es zwischen Israel und seinen Nachbarn zu Krach. Die Armee ist daher fu"r viele Israelis bis heute essenzieller Bestandteil ihrer Existenz. Sowohl junge Männer als auch Frauen leisten mehrere Jahre (zw. 2 und 4 Jahre) beim Militär ab.

Noch immer gilt die UN-Resolution von 1947 mit ihrem Zwei-Staaten-Beschluss als geeigneter Weg fu"r einen Frieden im Nahen Osten. Deshalb erkennen mehr und mehr Staaten Palästina als einen eigenen Staat (an der Seite Israels) völkerrechtlich an, während auf der anderen Seite die Erzkonservativen Israels Siedlungen bauen und US-Präsident Donald Trump Jerusalem als Hauptstadt Israels anerkennt.

Sie trockneten die Su"mpfe, sie kämpften im Unabhängigkeitskrieg in Sandalen und Shorts – die Bewohner des Kibbuz (Kibbuznikim) sind die braungebrannten Helden der Gru"ndungsgeschichte Israels. Als Anfang des 10. Jhs. die ersten ju"dischen Einwanderer das Land betraten, schlossen sie sich in kleinen Gemeinschaften zusammen. Hier war man geschu"tzter, hier teilte man die gleichen Sorgen – hier teilte man eigentlich alles. Denn die urspru"nglichen Kibbuzim wurden nach sozialistischen Prinzipien verwaltet. Gemeinsam melkte man die Ku"he, bestellte die Felder, erzog die Kinder, pflegte die Alten. Im Kibbuz machte niemand Karriere, im Kibbuz hungerte jedoch auch niemand. 

Als nach dem Zweiten Weltkrieg europäische Flu"chtlinge ins Land strömten, waren die Kibbuzim erste Anlaufstelle, um sich in der neuen, staubigen Heimat zurechtzufinden und Hebräisch zu lernen. In den 1960ern und 1970ern waren die israelischen Dörfer auch bei Europäern beliebt – ganze Wellen an Volontären pflu"ckten Pfirsiche und zupften Unkraut. Heute sind nur noch wenige Kibbuzim u"brig, die die alten Ideale vertreten. Viele sind zu Hotels geworden, andere verschwunden, manche zu einer losen Dorfgemeinschaft (Moshav) geworden, wo zwar noch gemeinsam Landwirtschaft betrieben, aber auch außerhalb des Dorfs gearbeitet wird.

Mit der Musik verhält es sich wie mit dem Essen: Einwanderer aus aller Herren Länder haben Instrumente und Rhythmen ihrer Vorfahren zu einem wilden Geflecht verbunden. Nordafrikanischer Takt mit progressivem Rock, arabischer Hip-Hop mit chassidischer Volksmusik. Um dich auf deine Reise einzustimmen, kannst du in Arik Einstein, Matti Caspi, Shalom Hanoch und Shmulik Kraus hineinhören. Fu"r die Juden mit Background aus Afrika und arabischen Ländern ist Sänger Eyal Golan unangefochten der König des sogenannten Mizrahi-Pops. Die linksliberale Protestbewegung der 1980er-Jahre hörte Singer-Songwriter Ehud Banai, und seit Berlin fu"r Israelis das Kulturnirwana ist, bestimmen Techno und Elektronik das Radio und die Clubs der großen Städte.

Jedes Jahr am 15. Mai geben Palästinenser im ganzen Westjordanland einen Schlu"ssel an ihre Kinder und Enkel weiter. Schlu"ssel zu ihren ehemaligen Häusern in Haifa, Nazareth und Jaffa, die sie mit Einzug der Israelis hinterlassen mussten. Auf der einen Seite der Mauer wird der 15. Mai als Unabhängigkeitstag gefeiert, auf der anderen Seite als Nakba (Tag der großen Katastrophe) gedacht. Die Schlu"ssel sind dabei Ausdruck des sogenannten „Right of Return” des palästinensischen Volkes in ihr Mutterland. Viele Palästinenser leben bis heute in Flu"chtlingslagern in Jordanien, Syrien und im Westjordanland. Sie fu"rchten, ihr Ru"ckkehrrecht aufzugeben, sobald sie sich an einem neuen Ort fest niederlassen.

Derzeit sind die Palästinenser ein Volk ohne Territorium und ohne eine kontinuierliche Vertretung ihrer nationalen Rechte. 1,2 Mio. Palästinenser leben in Israel, ca. 2 Mio. in der Westbank und ca. 1,5 Mio. im Gaza-Streifen. Und sogar 40 bis 65 Prozent der Einwohner Jordaniens sind Palästinenser! Im Laufe der Jahre haben sich ihre politischen Ziele und die ihrer größten Organisation, der PLO (Palestine Liberation Organization), geändert. Die PLO erkannte offiziell die Existenz Israels an, 2005 wurde Mahmoud Abbas zum neuen Präsidenten gewählt. Im Gaza-Streifen gewann jedoch die fundamentalistische Hamas und verschärft durch regelmäßige Raketenabschu"sse die Situation. Israel reagiert mit Bombardierung und Isolierung des Gaza-Streifens.

2015 nahm auch die Gewalt aus dem Westjordanland wieder zu: Während der „Messer-Intifada” griffen junge Palästinenser zur Waffe. Viele fu"hlten sich an die ersten beiden Intifadas (arab. fu"r „sich erheben, abschu"tteln”) erinnert. Denn zweimal zuvor wehrten sich die Palästinenser bereits mit Streiks, Protesten, Steinwu"rfen, Bombenattentaten. Nach der Verlegung der US-Botschaft nach Jerusalem kam es 2018 zu Auseinandersetzungen an der Grenze zu Gaza, die – im Sinne der Schlu"sselsymbolik – von den Organisatoren als „Great March of Return“ betitelt wurden. Durch den Vorstoß der USA zur Zweistaatenlösung drohen weitere Auseinandersetzung und die israelische Annexion seiner Siedlungen im Westjordanland.